[02-14] 短柄斧2.Hatchet.II.2010.LIMITED.720p.BluRay.X264-AMIABLE

YYeTs

◎译　　名　短柄斧2
◎片　　名　Hatchet II
◎年　　代　2010
◎国　　家　美国
◎类　　别　动作/喜剧/恐怖/惊悚
◎语　　言　英语
◎字　　幕　N/A
◎IMDB评分  5.7/10 (841 votes)
◎IMDB链接  http://www.imdb.com/title/tt1270835/
◎文件格式　X264 + DTS
◎视频尺寸　1280 x 720
◎文件大小　1 DVD
◎片　　长　01:25:22
◎导　　演   亚当·格林 Adam Green   
◎主　　演   丹妮尔·哈丽丝 Danielle Harris ....Marybeth         
　　　　　　托尼·托德 Tony Todd ....Rev. Zombie
　　　　　　凯恩·霍德尔 Kane Hodder ....Victor Crowley
　　　　　　汤姆·菲尔丁 Tom Fielding ....Bob
　　　　　　R.A. Mihailoff ....Trent
　　　　　　派瑞·申 Parry Shen ....Justin
　　　　　　AJ Bowen ....Layton
　　　　　　Alexis Peters ....Avery
　　　　　　Ed Ackerman ....Cleatus
　　　　　　Colton Dunn ....Vernon
　　　　　　David Foy ....Chad
　　　　　　Rick McCallum ....John
　　　　　　John Carl Buechler ....Jack Cracker
　　　　　　Erika Hamilton ....Lena
　　　　　　Kathryn Fiore ....Shyann Crowley
　　　　　　Rileah Vanderbilt ....Young Victor Crowley
　　　　　　梅塞德斯·麦克纳博 Mercedes McNab ....Misty
　　　　　　Joleigh Fioreavanti ....Jenna
　　　　　　Joel Murray ....Doug Shapiro
　　　　　　Sarah Agor ....Britany
　　　　　　Charlayne DeVillier ....Cindy
　　　　　　Laura Ortiz ....Andrea
　　　　　　BJ McDonnell ....Hunter #1
　　　　　　Nick Principe ....Hunter #2
　　　　　　Jason Richard Miller ....Fisherman #1
　　　　　　Cody Blue Snider ....Young Sampson





◎简　　介　

　　一个不知道具体时间的“很久很久以前”，有一个名叫维克托·罗克利的小男孩，由于他的长相实在太过丑陋，就连他的亲人都不喜欢他，所以维克托的人生大多时候都没有经历过亲切的关照，他的生活是压抑的。如此说来，就不难理解为何维克托性格内向，不善交际，他几乎一有时间就会藏到父亲位于沼泽边上的一所旧房子里，似乎只有在这里，呼吸着木头受潮后的腐味，他才能让自己真正平静下来，寻找一片属于自己的小天地。

　　所有的悲剧都发生在那个万圣节的夜晚，邻居家的孩子们都往房子里投掷鞭炮，为了愚弄和吓唬“傻大个”维克托，然而，罗克利家的老房子是由那种易燃的木头建成的，结果可想而知，鞭炮的火星点燃了房子……

　　当维克托的父亲回到家时，房子已经被大火包围了，惊悉维克托仍然被困在房子里后，父亲冲进谷仓，拿起一把短柄斧，拼命地冲着房门砍去……但是他不知道受到惊吓的维克托其实就躲在门后，正在想办法打开门逃出来。父亲手中的斧头就这样不幸又意外地砍在了维克托的脸上，可怜的维克托一命呜呼。从此以后，那个经历了丧子的痛苦的老男人的后半生都沉浸在自责与悲哀中不能自拔，他不肯离开房子一步，不肯与其他人交谈，渐渐和所有人都断了联系。差不多10年后，他抑郁而终。

　　但是，真正的故事才刚刚开始。不知过了多少年的现在，克罗利家的老房子旁边的那片沼泽地变成了一个神秘的“百慕大”，凡是不小心走进去的人，都会无缘无故的失踪。因此有关沼泽闹鬼的传闻就不胫而走……如果你在夜晚接近那所空置的老房子，就能够听到维克托的哭声，他始终在树林里徘徊，寻找着他消失不见的父亲。而这一切，都来自于路易斯安那的一个民间传说。

　　似乎闯下大祸的总是那些无知且冒失的年轻人，本刚刚和他的女友分手，所以他还没什么情绪盯着其他姑娘的胸部瞧，因为他发现这只会提醒自己前任女友的一切，以及两人在妈妈的床上共度的那些美好时光。于是他决定做一些惊险刺激的事情来调整心情，他的目光对准在新奥尔良一处因为闹鬼而闻名的沼泽地里，伙同好友马库斯进行一场探索“闹鬼的沼泽”之旅。然而他们做梦也没想到，由于那个没什么经验的导游的失误，他们竟然真的进入了一个古老的传说之中，里面所有的一切，都是有关维克托·克罗利的。

AMIABLE proudly presents:
Hatchet.II.2010.LIMITED.720p.BluRay.X264-AMIABLE
Date .....: 1st February 2011
Runtime ..: 01:25:22
Size .....: 4.37gb
Video ....: 1280x720 (X264 @ 23.976fps)
Bitrate ..: 5823kbps
Audio ....: DTS 1509kbps
Source ...: Retail Region A Blu-Ray
Lang .....: English
Subs .....: None  
IMDB .....: http://www.imdb.com/title/tt1270835/
Rating ...: 5.7/10 (824 votes)
Screens ..: Opening Week - $52,604 (USA) (4 October 2010) (68 Screens)
Genre ....: Action | Comedy | Horror | Thriller
Director .: Adam Green
Cast .....: Danielle Harris, Tony Todd, Kane Hodder
Notes ....: Sorry, no srt subs on this one. OCR app
kept crashing on the .sup file. Subpack later.
Tomorrow's just your future yesterday!

fjl919

1# YYeTs


减 法 文 化   
余秋雨
    我一直在行走。前不久刚去了台湾、香港和澳门。走来走去有个很大的好处，能知道宏观层面上我们的文化犯了什么病。工业需要减排，身体需要减肥，心理需要减压，“减减减”，这个“减”已成为现实中一个重要命题。而过去我们只知道“加加加”。对于当代人来说，大量信息挤压着你，多种文化触碰着你，但文化有臃肿的部位，像脂肪一样，去掉它，生命力才更强悍。为什么中国经济发展很快，大家还是感觉精神文化滞后？这说明其中有问题，要求我们对文化做点减法。做减法的过程，就是选择的过程，也就是对中华文明和世界文明重新解读的过程。
　　用减法清理文化思路
　　文化问题很复杂，什么东西都可以往里装。清理我们的文化思路，为文化做减法，非常必要。
　　做减法，先要了解什么是文化。我曾这样定义“文化”：一种精神价值和生活方式，进而引导创建集体人格。集体人格，就像鲁迅先生说的，是“国民性”。
　　写散文、诗歌，爱唱歌、跳舞，是文化吗？是，但还没有把制高点拎出来。我们讲的文化，更多侧重于建设中华民族的集体人格，确定精神价值的高度。
　　做减法，要了解中华文化本性。“刚健有为”、“厚德载物”、“海纳百川”、“有朋自远方来，不亦乐乎”等，都是中华文化优秀传统的一些表现。好不好？当然好，但别国的民族也会说，我们的文化也有这个品质，只不过你们是用文言文讲出来罢了。有朋友从远方来你们很高兴，我们难道不高兴吗？
　　我总结一下，中华文化和世界其他文化有几个不同特性。
　　一是，社会模式上的礼仪之道。中国被称为礼仪之邦。礼仪是一种理想，礼仪也是文化的载体。礼仪在不识字的人当中，代代相传。
　　二是，人格模式上的君子之道。在世界很多民族文化中，人格的理想不一样。有的是绅士，有的是骑士，而我们中国人的人格理想是君子。2000多年来，君子与小人的对比，一直是评价人格的重要标准。
　　三是，行为模式上的中庸之道。中庸之道不等同滑头哲学，而是反对一切极端主义。我们祖先很早就知道，农耕依赖四季，所以冷到极端，春天就来了；热到极端，秋风就起了。无论是《周易》，还是孔子，都告诉我们不要采取极端方式。这是作为我们民族命脉的方法论。
　　近30年来，我们中华文化有什么进步呢？衡量进步的重要标准，还是指精神价值和集体人格。在我看来，至少有三方面进步。
　　一是民生文化。过去往往注重阶级斗争或路线斗争，现在则把民生放在非常重要的层面。
　　二是多元文化。对于不熟悉的艺术作品，不熟悉的文化思维，现在的宽容度远远大于30年前。年纪大的人，看到年轻人的东西也宽容了，对海外民族的东西，我们甚至会带着很大的热情去面对。
　　三是生命文化。几次抗击大灾，我们建立了一种生命文化。我们现在不断提出“生命第一”，不断强调“抢救、抢救、抢救”，一个陌生人的生命，就可成为全中国关注的对象。这样的现象，历史上没有出现过。
　　这三种文化，大大提升了我们的精神价值。希望能够坚持！
　　用减法走出文化误区
　　由于分不清什么是重要，什么是不重要，什么是多余的脂肪，什么是强壮的肌肉，我们在文化领域内制造了很多不必要的误区。我们的加减法也需要针对这种误区展开。
　　其一，减少一点谋术文化，增加一点大道文化，或曰大爱文化。
　　我曾经在大学生和高中生中作过调查，发现他们最熟悉的中国传统文化，绝大多数是谋术文化。这相当不利——既对年轻人心理健康不利，也影响中华文化的外部形象。我在海外演讲的时候经常听外国听众问：我们很希望了解中国文化，所以就看你们的电视剧，看你们的书籍。但看来看去，觉得中国人太“厉害”了。这还算客气的说法。我常常解释，中国人真的不是这么“坏”。
　　我们祖先非常强调大道文化、大爱文化。成人之美是我们文化的亮点，谋术则是其反面。虽然谋术客观存在，但如果总在传播它，就容易让人误读。
　　其二，减少一些民粹文化，增加一些理性文化。
　　普通民众能够在网上自由地发表意见，这是中华文明一大进步。但也确实产生了“民粹”文化：即非理性地发表极端意见后，有更多不加分辨的人盲目跟随，造成一种隐性暴力。
　　落到艺术上，则是以收视率、排行榜作为最高标准。其实，现场观众齐声欢呼的、当成快感的东西，未必是文化。正如我的朋友梁晓声先生所说：文化不能把老百姓变傻。不管东方美学还是西方美学都告诉我们，美是对人的提升，而非现场的快感。如果我们长期局限于此的话，这种民粹主义一定会扩大到政治文化、社会文化，最后谁也没有判断力，谁也不会负责任。我们一起参与了，齐声喊打倒——这将带来灾难。
　　其三，减少一点复古文化，增加一点创新文化。
　　我对传统文化非常尊崇，这从我的研究与写作经历可以看出。我想强调的是，热爱传统文化不等于盲目复古。如果一个民族的敏感点总在遥远的古代——一座古墓被挖掘，一个古人被叙述，一位古代皇帝的阴谋重新被读解，而对新的创造缺少敏感的话，这样的文化很难称为成功。
　　我们要找到古代文化的精、气、神，对它进行本质化提炼，让后代能比较轻松、愉快地接受，令大家真正尊敬我们当今的创新，进而一起尊敬古人，这才非常重要。
　　其四，减少一些地域文化，增加一些整体文化。
　　走过国内很多地方，我发现不少地方感染了一个毛病，都在讲地域文化极其重要，甚至为此争执：这个古人是我们的，那个名家是我们的。如果地域文化再闹腾下去的话，一定会有很多笑话，最后就变成一个悲剧——中华文化到底是什么，大家不清楚了，因为被分割了。
　　中华文化之所以成为唯一未被中断传承下来的文化，重要的一点就是它的整体性。我们不管出生在哪个穷乡僻壤，只要有点知识就会知道，“天下兴亡”、“五湖四海”是怎么回事。歌德讲过一句话，人类凭自己的聪明划了很多界限，但最后又凭着爱把它们全部推倒。我觉得歌德讲得有道理。如果总是分割的话，这种“做”文化，实际上是对文化的一种侵害。
　　我要说，如果你只是不断在谋术文化、民粹文化、复古文化和地域文化上投入过多的精力，对中华文化的推进，将不会有好处。而如果能够增加大道文化、理性文化、创新文化和整体文化的成分，那才是中华文化的复兴。
　　最后，我还要说：在经济社会发展中，我们一定要重视文化。面向国内，面向海外，面向我们的后代，我们需要树立文化的尊严，建立文化的高贵，这就更需要传播好我们的文化。而为文化做“减法”的目的，就是让文化真正有价值的部位凸显出来，不要让它成为热闹喧嚣的文化闹剧。为文化减肥，就是为我们自己减压，让我们最有生命质感的文化，走上新的道路！





社交攻略：别独自用餐

    本书作者用亲身经历讲述了一个来自贫穷家庭的孩子，在奋斗的过程中悟出的人际交往和人脉对成功的重要性。一个人除了才华和天赋之外，任何成功还源于他在世界中丰富的情感联系。本文阐述了在成功的道路上，人们如何通过建立人际关系去实现自己的目标。
   
真正的硬通货是慷慨
    当我给大学生、研究生演讲时，他们总会问我，成功的秘密是什么？获得更大成功的潜在规则是什么？
    我说，成功的秘诀归结为一个词：慷慨。学生们都疑惑地看着我，认为我在开玩笑。于是我解释道，我父亲是宾夕法尼亚州的一个钢铁工人，他希望我能比他更有出息。因此他把他的期望告诉了一个人，而在那之前他甚至从来没见过那个人，他就是他们公司的CEO，麦克纳。
    麦克纳先生欣赏我父亲的胆识，帮我在国内最好的私立学校争取了一份奖学金，他是那个学校的理事。后来，宾夕法尼亚州共和党主席艾尔斯•斯尔曼在《纽约时报》上看到我在耶鲁大学二年级的时候竞选城市委员失利，他借给我钱，给我建议并鼓励我去商学院读书，而我那时才头一次见到他。
    当我到你们这个年龄的时候，我拥有了世界上最好的教育机会，几乎全部由于别人的慷慨相助。
    “但是困难在于：除了乐于接受慷慨相助之外，你需要做更多事情。通常，你必须用自己的行动去寻求这些帮助。”
    此时我看到了恍然大悟的表情。几乎屋子里每个人都曾经请求他人帮助来获得一次工作面试、实习，或一些免费的建议，而且大部分人都不大会乐意去请求。当你可以做到像提供帮助一样自愿地去请求帮助，你也仅仅是完成了一半。
    这就是“联结”，它是一个持续的付出和收获的过程。我们可以理解为，把时间和精力投资在与合适的人建立人际关系上，可以带来意想不到的收获。那些成功的人们——之所以能成为一个“1/100的人”，是因为他们理解了这种动力。实际上，他们自己就是靠着不断扩大的关系网才达到目前的地位的。
    事实上好多人并不了解这些。比如当我在德勤为国内最大的健康管理组织做一个项目的时候，我希望把咨询界作为通往其他领域的一个通道，就找了我大学时代的同学大卫，他是一个聪明的企业家，在好莱坞做一些有创意性的生意。
    我和大卫在一个露天咖啡馆喝了一杯咖啡。在寒暄了几句之后，我问大卫：“我想转向娱乐行业，你认识什么人可以给我些有帮助的建议吗？”
    “我确实认识一个人，”他对我说，“她是Paramount的高级主管。”
    “太棒了，我很想见见她，”我兴奋地说，“有没有机会能很快介绍一下呢？或许可以发一封电子邮件？”
    “我不能这么做。”他语气平平地说。我非常震惊，并且表现了出来。“是这样的，我很可能在某些时候需要这个人给我提供某些东西或帮助，而我不想在其他人的问题上动用与这个人的关系，我需要留给我自己。真对不起，希望你能够理解。”
    但我不能理解，我到现在也不能理解。他说的与我所知道的东西不一样，他认为关系是有限的，就像一个馅饼，只能被分成几块，拿走一块少一块。然而，我知道关系更像肌肉，你越使用，它越强壮。
    其实我打算花时间去见某个人寻求帮助时，我就想使那个人更成功。但大卫却并不慷慨，他认为每一次社交活动都是关系的削弱。对于他来说，一个关系中所包含的善意、价值、资产是有一定量的。他不明白的是，正是去实践这种资产才能真正增加这种资产的价值。
    因此，想要得到别人的慷慨，你就必须先学会“慷慨”。如果你不能以同样的热情把你的关系介绍给其他人的话，根本不可能聚集成一个关系网。你帮助的人越多，你将会得到越多的帮助，然后你就能帮助更多的人。就像因特网，越多的人访问，使用的人越多，它越有价值。人们越来越清楚地认识了零和现象的本质，即只有一方赢的话，从长远看来，往往会导致双方失败，双赢成为网络化世界中的必然结果。在高度联结的市场，合作正渐渐取代竞争。
    成功取决于是否建立自己的社交圈
    你有没有见过某些人在失业的时候一头扎进各种招聘会和商业会议中，拼命地要名片、发简历，联系能联系到的所有亲朋好友来给自己帮忙？这种时候他才想起来自己原来还是需要有一个交际网的。
    我的朋友曾介绍一个叫乔治的年轻人给我认识，他大概20出头，是个很聪明的小伙子，那个时候他正为能在纽约建立起自己的商业人脉而发愁。有一天，乔治请我吃饭，说要听听我在这方面的建议。
    当我们在餐桌前坐下之后，聊了才不到10分钟，我就意识到这个人走偏了。我问他：“你有没有去跟潜在的客户发展一下关系呢？”
    “还没。”他说，“我正在一步一步地来。我计划先在上班的公司好好干，等到可以单干的时候我就辞职跟人合伙搞自己的生意，然后就去找我的第一个客户。我要先在自己公司的基础上建立好我个人的商业形象，一种令人信任的形象。在此之前我是不会贸然地去见什么潜在客户的。”
    我告诉他：“你这其实是南辕北辙，完全走反了。照这样的计划你是很难成功的。”我建议他从现在开始就去寻找未来的客户。“最重要的一点是，你要在接触这些人的时候把他们都当成是朋友来对待，而不是什么潜在客户。在这个时候有一个事情是再明显不过的，那就是当你去和别人接触的时候，如果对方觉得跟你的交往不会给他带来什么益处的话，那么不管你表现得多么友好，对方都不会马上把你当成自己人看的。所以，你必须要为对方付出，至少在交往之初要无私地付出。比如说，你可以把时间花在他们组织的一些非营利性的团体活动上，或者关心一下对方子女所参与的教育基金项目，等等。”
    “那么也就是说，我要为这些我想要交往的人白白付出很多精力？”他问。
    “那是必须的。今天你还是个无名小卒，要迈出自己的第一步是非常艰难的。只有这样做，才能有一个属于自己的群体来给你信任，来关注你的工作和成长。这样的圈子才是你创业或跳槽时所必须的。还有，在辞职之前，你就应该试着从自己的熟人里去发展一个真正的客户，等你真的完成一单交易之后，你所得到的不仅仅是收益，更重要的是对方给你的回馈和口碑。这时你就可以回到公司要求休假了，或者直接离职，顺便把原来的老板或同事发展成你的第二个客户。只有这个时候辞职才能让你只赚不赔，毫无风险。这样原来工作圈子里的人就自然而然地变成了助你转型到新局面的帮手。”经过这次谈话，我相信此后他在商业关系的扩展上不会再感到举步维艰了。
    上面说到的是自己创业的一些情况，其实如果不创业的话，想要在一家公司里变成一个不可或缺的人物也需要同样的思路，当你变得炙手可热的时候自然没有人会开除你了。目前的就业形势是很不好的，有相当大的一部分人已经失业或者面临失业的困境。每天像雪片一样下发的解聘书让那些找工作的人们清醒地意识到，想要拿稳一份工作，所要做的绝不仅仅是看招聘广告和投简历那么简单。
很多时候，我们所做的都是事倍功半，比如紧紧守在办公桌前看着日子一天一天地过去却什么也没干。这个时候，我们需要做的并不是要找一份工作或换一个环境，而是应该立刻从现在开始建立自己的社交圈，为将来你所想要做的事情铺路。

    幸福快乐存在于他人的关系中
    人是社会动物，我们因为他人的活动才能来到这个世界，我们依靠他人才能生存，不管我们是否愿意，我们的生活片刻也不能离开他人的活动。因此，我们的幸福快乐存在于我们与别人的关系中。
    现在是有史以来最适合人际交往的一个时代。我们社会，尤其是我们的经济，将越来越离不开人们之间互相依赖和互相联系。换句话说，社会上的事务跟人的联系程度越来越大，我们也就将越来越依赖于我们交往的那些人。
    强烈的个人主义思想或许控制了19世纪和20世纪的大部分时间，但团队与合作精神将会统治21世纪。互联网打破了地域界限，把世界上成千上万的人和电脑联结起来，现在没有理由再与世隔绝般地工作了。人们又重新认识到，成功不再取决于是否拥有高科技或者风险投资，而是取决于你认识谁，以及你怎样与他们共事；人们又重新发现，要让生意获取利润的关键，还是在于你能不能跟他人很好地合作。
    我们曾被告知，生活就是一个追求的过程，是一个旅途，终点就是期望着能有价值，有爱，还有一个个人退休账户保证自己的黄金岁月能发光发亮。然而，根本没有什么终点，这个追求的过程是永无止境的。没有一个职位或者一个金钱数额，能代表你人生追求的终点。因此当你达到一些目标的时候可能并没有太大的成功感，反而还很可能会令你感到一丝失望。
    如果一个人的交际生活比较成功的话，他看世界的角度就会随之发生变化。人生比起追求的过程，更像一个织网的过程。我们把我们的努力编织起来，为了帮助他人找到他们的人生之路，在这个过程中我们找到了意义、爱以及内心的繁荣。我们所编织的关系成为一个优美的无穷尽的图案。
    在电影《恋爱编织梦》中，有一句很好的台词可以恰当地表达这种思想：“年轻的恋人们追求尽善尽美，年老的恋人们则把碎片缝起来，他们可以从那些多姿多彩的碎片中看到美。”
    你将会留下怎样的一张网？人们在以后将如何回忆你这个人？这些问题对每个想活得精彩的人来说，是衡量自己幸福程度的有力工具。
要记得，你人生中的情感、跟他人的互惠、你的知识，这些东西并不像银行存款那样会越用越少。创造力会产生更多创造力，钱会带来更多钱，知识会带来更多知识，朋友会带来更多朋友，成功会带来更多成功。最重要的是，你的奉献会带来他人的奉献。这个道理在历史上任何一个时候都没有像在现在这样作用明显，这个以广泛交际为生活基础的世界正渐渐地根据网络原则运作起来。

摘自《别独自用餐》【美】基思•法拉奇  塔尔•雷兹  著  施宇光  译  世界知识出版社2010年10月版

laichunyao

给力的，一定要看

billowstao

尸骨无存

风云888

谢谢楼主分享精彩影片，辛苦了

13950291003

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