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◎英文片名：Green Snake/Qing she
◎出品年代：1993
◎国家地区：中国香港
◎类 别：剧情/奇幻
◎对白语言：普通话
◎字 幕：简体中文
◎文件格式：rmvb
◎文件大小：1CD 519M
◎视频大小：800 x 396(黑边60)
◎片 长：01:38:46
◎导 演：徐克
◎主要演员：张曼玉 王祖贤 赵文卓 田丰 吴兴国
◎简 介：
人生如此,
浮生如斯,
缘生缘死,
谁知,谁知?
情终情始,
情真情痴,
何许?何处?
情之至!
引用:
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在西湖湖底修炼多年的青蛇与白蛇，受佛珠灵光所感，徜徉人间。白蛇看中了清秀老实的许仙，并与其结为夫妻。青蛇也爱慕许仙，但基于道义，只好相让。金山寺法海和尚意识到杭州出了妖精，决心下山除妖。他教许仙以雄黄酒迫白蛇现形，并逼许仙出家。白蛇凄厉哀怨，为挽回许仙水漫金山与法海交战。激战中，白蛇腹痛产子，婴儿的啼哭，使法海一时心软，不忍杀死白蛇。白蛇托孤于青蛇，甘愿受镇于雷锋塔下。看着白蛇受罪，而许仙却毫无悔意，青蛇一剑刺死了许仙。大水漫过金山，青蛇带着婴儿返回西湖。
南宋期间，民生苟安，市集人妖难分。威严的法海和尚，以替天行道为已任，到处镇伏妖精，以匡民心。在收服以慈祥老僧为掩饰的蜘蛛精之后，扰乱了西湖底垫伏修炼的青白二蛇。因白曾义救青，二者姐妹相称。青与白受妖精佛珠灵光所惑，开窍。倘佯人间，盘蜷在梁上窥看红尘。白道行比青高，看中了清秀老实的印刷工场刻工许仙。许仙爱书卷，志在功名，白心中默许。刁钻贪欢的青只顾歌舞胡闹，蛇性未改。法海在一次与心魔决战之后，又大增功力，意识到杭州出现妖气，满怀信心持禅杖下山为民除害。春心已动的白，念咒催雨，藉借伞而结识了许仙。青虽同时看中，基于先来后到，也为了道义，只好相让，在爱情游戏中屈居次席。白把沼泽地变作寓所，青把识破二人真相而在屋外洒硫磺的瞎眼道士收拾了，吊在古塔顶。一切布局美满，白施展浑身解数，与许仙成其好事。白只为爱情而来，便很满足，青在蜕变中，又羡又妒，但她只能当一个寂寞的第三者，她模仿的媚态派不上用场。许眼中只有白。
一次狂雨成灾的大瘟疫后，白斥资开了药店“保和堂”，以为自此可安定生活。日子久了，许日渐聪明而厉害，加上青的勾引，单纯的恩爱经不起考验，许生了二心。青白二人亦忐忑而诡诈──这是人的世界。端午节近，法海教许仙以雄黄酒逼白现出原形。许明知脂粉乃陷阱，但又贪恋风月，财色兼收，心情矛盾。白为博他信任，自恃道行高，不随青躲入山洞，反连尽三杯，最后现出蛇相。许遭吓死。青白为了男人，上昆仑山盗灵芝仙草。法海力阻，白一人对付，遣青回去救人。在灵芝的昏香下，许与青不克自持。青偷了白的男人，姐妹各起杀机，誓不两立；但白有孕，她是牺牲了修炼正果的功力去当一个平凡的妻子，因爱生怖，过程痛苦。青决意成全白，悄然引退。在镇妖的过程中，法海冷峻傲岸的心也起了涟漪。所以他更竭尽所能去收拾二蛇，来掩盖他的妄念。法海挟持了许仙，让他明白一切色相皆虚幻妖的真相狰狞，逼许仙出家。
白凄厉地哀恳，也挽不回许不专一的心。白万念俱灰，只觉来人间一趟，反为痴情所误，遂一剑刺死心爱的男人。水漫金山时，白因腹疼产子，节节败退，白此时大彻大悟，甘愿受镇于雷峰塔下，并托孤予青。法海一时心软，令大水反淹金山寺。青抱着白的孩子，不知何去何从。法海在“收”妖抑或“放”妖的转念中，僵局为婴儿哭声惊破。法海转身离去，放青一条生路又似逃避。青孑然一身，回返西湖。
心如止水的得道高僧，心知闯不过情关，道行已丧，流下一滴佛的眼泪。
该片由徐克导演，徐克、李碧华编剧，张曼玉、吴兴国、赵文卓、王祖贤合演。故事取材自中国民间传说《白蛇传》，描写白蛇与青蛇修练成人，巧遇书生许仙并产生恋情，却遭和尚法海施法破坏。本片与传统的讲述不同，有意从青蛇角度，去探讨青蛇、白蛇，法海及许仙之间的感情问题，对人间是否有情及情为何物提出质疑。基于这两点，全片拍得较有现代感受和新意。人物的塑造与传统角色不同，如赵文卓饰演的法海，不是以往戏剧中满脸杀气腾腾的中年僧人，而是年轻俊朗，活力十足的和尚，正处修行阶段，六根未尽。他难以抗拒青蛇的诱惑，因而恼羞成怒，作法祸及苍生。本来，青蛇应为本片的重点人物，但却不如法海的戏份丰富。至于全片营造的气氛，有一种超凡脱俗的神话色彩，可说是一部成人看的童话片。
主题曲《流光飞舞》是很耐听的。本来，“耐听得很”四字是黄沾自己说的，像个献宝的小孩子，生怕别人忽略了他的得意之作，于是抢着在文案里告诉你——说“耐听”是不够的，非得要说出“耐听得很”心里才安然。不过，的确是杰作，词曲俱佳。雷颂德的编曲也好，一段古筝开场，立马给人光彩流动的感觉，继而引出陈淑华柔美的声音：“半冷半暖的秋，静静烫贴身边，默默看着流光飞舞，晚风中几片红叶，惹得身心酥软绵绵……”真是一首让人骨头发酥的歌，回头想着那白衣的白素贞、青衣的小青，顾盼生姿，裙摆撩动，那是只有蛇才会有的蛊惑的美丽。太妖冶过后，反倒觉不出轻佻，就像默默看着流光飞舞。“留人间几会爱，迎浮生千重变，跟有情人做快乐事，莫问是劫是缘。”白素贞应该是幸福过的，因为她爱许仙可以爱到不舍得承认他的不好，有情若斯，就等于是自己先给了自己幸福的机会。然而，缘或劫，并不是你不问就可以无视，它总会气势汹汹的来，于是，“跟有情人做快乐事”也只成了曾短暂实现，其后永远缥缈的愿望。
拍《青蛇》是徐克多年的一个心愿。藉《白蛇传》这个家喻户晓的民间故事，徐克希望道出现代女性爱情的爱恨缠绵和有情有义。《白蛇传》是以白素贞为主角，但在李碧华的小说《青蛇》中，青蛇反客为主，由白素贞的丫环变成了不惜主动追求白素贞心仪男人许仙的另一种“小青”。到了徐克的电影中，青蛇更变本加厉：除了主动追求许仙外，她还混合了善妒、活泼、调皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、独立等个性。最后，白素贞死了，小青杀了懦弱无能、出家避世的许仙后带着白素贞的儿子独自上路。徐克表示，故事概念与李碧华原著分别不大，只是加强了戏剧性，突出了白蛇与青蛇在情义取舍上的矛盾冲突。他希望给《白蛇传》注入新元素，以表现现代女性对爱情、友情的看法。所以故事虽以南宋为背景，但情节以爱情发展下去，因而背景根本不重要。《青蛇》这个老掉牙的故事被徐克用现代元素搅和了一番，却别有一种风情。如梦似幻的媚情妖女、不甘寂寞的“第三者”、情义双重的铮铮侠女，加上他的强项——眼花缭乱的特技，确实让人耳目一新。正如徐克自己所说：
“电影导演如果有宗教般的狂热和小说家的想象力，电影就会产生一种魔力”。
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《流光飞舞》及《人生如此》。 都是已经去世的音乐大师黄沾的作品。
前者华丽到极致，后者简约到极致。写《青蛇》电影音乐的时候，沾叔对佛学研究了好久。妖精的修炼是要变成人，那么属于人的爱欲贪痴，白娘子和小青以及法海都无法避免。流光溢彩的万丈红尘，即迦叶的拈花微笑。《青蛇》带着一种凄艳的末世情节，一招一式都咄咄逼人。黄沾的古典，雷颂德的电子，居然配合出不确定时空的幻灭感和神话感。印度元素的妖冶，古筝和电子变奏的天籁，便是《流光飞舞》中白素贞在春城飞花中决定洗净铅华的浅笑。重复的几个音符，缥缈的三十一个字的女声，《人生如此》飘在淹没金山寺的洪水上面，早定了蛇妖们“变人”的命运...
妖媚加佛教感时徐克在设想《青蛇》音乐时给黄沾的提示。
《人生如此》
人生如此,
浮生如斯,
缘生缘死,
谁知,谁知?
情终情始,
情真情痴,
何许?何处?
情之至!
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◎◎人，妖。
法海立在尘界，脚底却并无有一刻贴上泥土，有水漫来，亦无有淹过脚背。他眉目如画，纤尘不染。站在人群不远处凝神观望，望这芸芸众生。他的眼睛无情无欲。 在唇齿间挤出一个字：人。
随着一声唱腔——妖，电影开篇。
徐克出人意料地启用赵文卓来出演法海。看到这样一个年轻俊美的法海使人禁不住一声喝彩，法海本是人。全片始终没有神，法海也是人，这里只有妖和人。
王祖贤从来不是最美的女演员，但她有种妖冶与端庄并存的气质，由她出演的白素贞不但突出了“妖”，更写尽了一个“忠”字。
张曼玉自是不必多言，她演小青，和王祖贤一起一站，就是了小青的风情，身量稍矮一点，又稍单薄些，眉间却硬生生的是多出了几分戾气。醉生梦死，眼风迷离。
吴兴国更是将一个先是一心读书，不问窗外事，后来又沉迷于男女情爱无法自拔的男人--许仙演的活灵活现。
荷花烟雨西湖，狂风卷，急雨下，为系郎心，合什念咒，油伞轻张，一网天地情，一段孽缘就如此铸下。
春日飞花、逝水流红、雪絮如香，多情的妖，薄情的人，只可惜，学做人，却把至情至性学了个十足。
◎◎情
小青：姐姐，情是怎么回事？我也要学。
白素贞：感情嘛，是讲究从一而终的。要学就找别的男人。
小青：要不要老实的？
白素贞：反正不是许仙就可以。
小青：那选择多了。
白素贞：你明白就好。
春日飞花、逝水流红。答案当然是爱情。
白素贞爱许仙；许仙敢爱白娘子，却不敢爱小青，而不是不爱小青；法海一心成佛，终斩不断七情六欲；小青呢？她似乎得到了她想要的东西，到头来却又什么也没有。
小青勾引许仙，诱惑法海，其实都是为了白素贞。盗灵芝，水漫金山，救许仙。这一切，只不过是为了尝尝人间的喜乐与哀愁。她想胜过白素贞，“你做不到的，我全做到了”。她根本没有爱上过许仙或法海，而她所做的一切的一切，都是为怕被姐姐抛弃，怕失去姐姐。小青眼睛看见的，身影追逐的，只有姐姐一个人。她对白素贞所付出的，远超过她所得到的。
后来白素贞被压雷峰塔，小青一剑刺穿许仙的身体。画面中水光闪闪，小青温柔地说：“姐姐为了你，牺牲了一切，你又为姐姐作了什么呢？”这一剑刺穿的不仅是许仙的心，也斩断了人间的情。其实人间也只是十丈红尘，物欲横纵。我若不gvod将之称为爱情的话，亦不知道要怎样说下去。
然而最使我感动的，是法海。紫竹林里，斜光下一滴露珠晶莹剔透，不仅是尘外神明对人间红尘的一声叹息，更是法海的情泪。最后小青纵身入水，法海一声--小青--
诱惑自出于本心，妖孽即心魔。
他不肯正视自己动摇了的潜意识，迁怒于青蛇，出家人！爱戒无休，他强迫许仙出家；情欲纠葛，何必强迫，是因为对蛇妖的恋战才去利用，他要许仙和自己一样放弃幸福。佛曰，四大皆空、六根清净。只是如果从没尝得俗世的繁华享乐，怎么会抵得过诱惑。以为自己修行多年没有凡人感情就不知“情”为何物--不知是因为真的动了情。
徐克的法海，无法让人恨，因为他始终不是神，只是个动了情的可怜人。
之于许仙来讲，我便始终认为他才是个真正的有血有肉的人。他是一个彻头彻尾的凡人，平白了有了承担不起的际遇，他木纳、委顿，怯懦，却又迷恋红尘。他知道白娘子她们是蛇妖，他害怕，却怎舍得那人间仙境温柔乡。他扔掉法海的佛珠劝两人快跑，被抓到金山后并没有屈服，他是为了白素贞才落的发。李碧华骂他为负心的男人，的确，他在小青和白素贞间确实暧昧不清，然而，我更愿意称之为羁绊的缠绵，那也是一种爱，飞来红颜，在作为一个回天乏术的承受者间，许仙并没有背叛。
爱的最聪明而坚决的就是白娘子。但说这天仙般的白蛇到底是爱上了这人间俗子还是恋上了这花花世界浪荡乾坤？情不知所起，一往而深。造化弄人，可惜！
若说到最后，白素贞的心是满的，许仙的心是乱的，那么小青和法海的心便是一片空虚。
“我到人世来，被世人所误。你们说人间有情，但是情为何物？真是可笑，连你们人都不知道。当你们弄清楚了，也许我会再来。” --小青
◎◎乐
不知道黄沾和雷颂德为徐克赢得了多少眼泪，反正我是其中之一。
黄沾与徐克向来是亲密战友，俩人的合作自从《倩女幽魂》开始便一发不可收。黄沾自己说主题曲《流光飞舞》是“耐听得很”，雷颂德的编曲也好，一段古筝开场，立刻恒光流逸，继而引出陈淑华柔美的声音：“半冷半暖的秋，烫贴在你身边，默默看着流光飞舞，晚风中几片红叶，惹得身心酥软绵绵……”白衣的娘子、青衣的小青，顾盼生姿，裙摆撩动，白素贞的大气，小青的蛊惑，许仙的憨直，配了个淋漓尽致。在这样雍懒而浪漫的歌声下，红颜相伴，又有谁能不迷恋。
一九九三年的雷颂德当时尚是新人，轩昂的紧，灰衬衣白长裤的站在黄沾身旁，直让人觉得后生可畏。他的才气在《青蛇》电影下载里简直是咄咄逼人。他作曲黄沾作词的开场曲和终场音乐《人生如此》短短三十一个字道尽万千，首尾相应，与电影的主旨丝丝契合。其中的惊艳竟像是他不可泄露的天机，只得一次，往后无法再及。
人生如此，浮生如斯。
缘生缘死，谁知，谁知。
情终情始，情真情痴，
何许，何处，情之至。
每看到此，不胜唏嘘，生生世世的轮回里，也不过是“人生如此，浮生如斯”，却偏偏“情之至”。 可以说《青蛇》的原声是煽情的，因为这本身就是一部美丽而忧伤的电影。
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《青蛇》，性的探究
转载 By mxl117 2006-1-24 16:02:21
作者：小南居士
烟雨西湖，水色流音，情真情痴，情之至。
《青蛇》，徐客营造了一种无边无际、无法复制的美。绚烂的，旖旎的，江南的，妖异的。张曼玉与王祖贤，两位不世出的绝代佳人，眉梢眼角，无限风情。她们是妖，但妖媚而不低俗，她们腰肢轻摆，明明白白地卖弄性感，颠倒众生。另外，还有赵文卓，血气方刚，出演法海。眉目如画，俊逸出尘，偏偏那般冷酷无情，举手投足，充满阳刚之美。
俊男美女，合该上演红尘情事。
十年看《青蛇》，到现在才知道自己看了十年的是节版，删掉了很多重要的情色戏。我很不高兴，觉得审片子的人毁了经典。情色虽不堪，却真真是这部片子的灵魂，所谓灵魂不是卖弄情色，而是探究人性深处的情欲，以及随之而来的孽。阿弥陀佛，善哉善哉。
第一个被删掉的情色场面是在开头法海与青白二蛇在竹林相遇时的一段戏。青白为产妇遮雨时，法海看到了产妇的**，惊慌转身，产妇腿部的特写带有一种情色诱惑的意味，法海一边念叨佛偈一边离去时，明显地迟疑了一下。这场戏，暗示着法海压抑在佛性之下的情欲萌动的开始。
青白二蛇初降人间，张曼玉演的青蛇混入舞娘中妖艳起舞。青蛇在舞蹈时极尽情色的挑逗镜头被删了。那一幕并不很重要，却让人难忘。初到人间的青蛇，保留着妖的气息，不知色为何物，只将其当成蛊惑的工具，熟练的扭摆之间，无限妖媚。那个时候，她并不懂得人间情爱，对性，也是一知半解。在此后的剧情中，她便一直寻找爱的真义。
西湖上许白定情，大宅厮守，说不尽缠绵恩爱。在被删减的镜头里，有许白的激情戏，也有青蛇的冷眼。白蛇在影片里，以一个成熟的，懂得人间情爱的形象出现，占据了许仙的爱和性，使青蛇受到冷落。在青蛇的嫉妒中，有爱的渴望，也有性的困惑——她不能像白蛇那样，完全地拥有人的心智和人的欲望。换句话说，作为一个妖，她或许有完美的性的技巧(如同她在舞蹈时表现的那样)，却没有真正的性的欲望，或者说，她并不真正认同人的性欲望，只是将其当成修炼做人的一门课程，所以在冷眼嫉妒着白蛇的时候，她会跑去勾引许仙，为的是证明自己也可以达到白蛇的境界。
整个片子中被删掉的最重要的一场戏便是白蛇盗取灵芝草后离去，发生在青蛇与法海之间的戏。这场戏很重要，没有它我们无法从根本上理解法海和青蛇的关系。刚才说过法海在一次目睹了女性的**后意识到了自己被压抑的性意识，并被心魔所困。但他是一个虔诚的佛子，性欲对他来说是罪恶的。他很困惑。于是他在见到青蛇后，提了一个要求。 他要求青蛇挑逗他，并说如果她能乱了他的修行，便放过她。
这是一个很奇怪的请求，请求的双方是很奇怪的组合。一个是神，一个是妖。神向妖请求性的试探，从某种意义上来说，这个请求还有点性变态的意味。法海是不可以有情欲的神，但作为人身，无法避免地有性欲，即使被他自己定义为罪恶，他还是无法压抑对性的欲望。于是他挑选了青蛇，一个妖，妖本身就是最低等最罪恶的生命，女妖的罪恶还集中表现在她们的风骚，即她们敢于赤裸裸地表达性欲。神借助有罪的妖来试探自己的罪，这样，神就避免了在无罪的生命面前暴露，也能减轻自己的罪恶感，这正是他敢于选择青蛇来做这个性实验的原因。同时，这样的实验又隐约能给他带来一种变态的快感。借助试探的名义，他终于可以以无罪的姿态直面女色，有了浅层的性体验，但他又必须束缚自己压抑自己。正是这种复杂的既压抑又刺激的感觉给了他SM式的性快感。
是青蛇求之不得的，她很渴望有这样的机会来证明自己对性了解和对情爱的认知，于是她开始极尽挑逗之能事，那场戏香艳至极，水中搔首弄姿的张曼玉散发着任何一个正常男人都抵挡不住的性感，最后，法海输了，他乱了禅定，有了清楚的性欲。青蛇得意大笑着离去，法海恼羞成怒。 这是一个转折，宣称“神人鬼妖，四界等级有序”的法海有了人的欲望，但这是他不愿承认的，于是他对她们不再宽容，开始斩尽杀绝。
法海的绝情成为一种性变态的象征。一面是为了掩饰自己的欲望发誓要杀青蛇，另一面，他也不容许别人享有他无法享有的人间性爱，于是硬要许仙出家，拆散鸳鸯。性的压抑造成他的近乎变态的冷酷，而这种冷酷在佛门禁欲的幌子下又名正言顺。 法海，青蛇，代表着一个人性的怪异平衡。一个有人欲却不愿意自己有，并拼命掩饰；另一个没有人欲，却拼命追求，渴望拥有。如同成人与儿童。法海代表成人的欲望，压抑的，带有罪恶感的。青蛇却像儿童，不懂得成人的世界，但渴望进入并拥有成人特质。法海青蛇白蛇，他们都不是真正的人，而他们中只有白蛇，正视了人的欲望，了解性欲是人的原欲，因此白蛇更像一个真正的人，有人的感情，并在剧终时最终修炼成人，产下了人的孩子。无法做到直面人性的法海与青蛇各自酿成了悲剧。
正视人的欲望……一个绝美的电影告诉我们要正视人的欲望。
江南很美，西湖很美，王祖贤很美，房子很美，音乐也很美，最美的那段音乐叫《流水浮灯》。
【电影截图】：
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